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桦树皮工艺品

木刻雕制品

精美的刺绣工艺

编前语

鄂伦春民族世代生活在大小兴安岭的山林中，过着游猎生活。聪明的鄂伦春人创造和保留了丰富多彩的非物质文化遗产。他们利用身边的木料制成木板画、木雕画、木制饰品等手工艺品，就连更不起眼的树根，经过手工艺人的精雕细琢，也变成了极具观赏和收藏价值的根雕艺术品。

鄂伦春人的刺绣艺术主要表现在皮革制品上，他们的皮衣、皮帽、皮手套和烟荷包上都饰以华丽的刺绣。鄂伦春人的刺绣制作精美、讲究对称，使人爱不释手。其服饰做工精细，美观保暖，尤其是服饰上刺绣的图案，有的如湛蓝天空的朵朵白云，有的如密林深处娇柔的鲜花……这些生活用品是鄂伦春人民智慧、想象力和创造力的生动体现。

桦皮制品在鄂伦春人的生活中占有重要地位，有碗、盆、桶、箱子等器皿，与针线盒、神龛、仙仁柱的覆盖物等都是用桦皮制作而成的。为了使这些器皿物品更加美观，人们便在其上精心雕刻各种图案和花纹。主要有云字纹、回字纹和多种花朵图形。图案和花纹雕刻好之后，涂上红黄黑三种颜色，使其色彩鲜明，富有立体感，花纹和颜色也有一定的象征性。如：姑娘出嫁时从娘家带去的嫁妆，有一种叫“阿达玛勒”的桦皮箱，在其盖上一般都刻有“珠勒都很”的花纹，象征着夫妻团圆永不分离，箱盖边沿或箱周围刻的花纹叫“奎热格音”，象征着女人嫁给男人要终身忠于丈夫，不能随便越出规范。花纹和颜色，红、黄象征着喜庆，蓝、白象征着灾难，黑色是配色，没有象征意义。雕刻工具更初是用名为“托格托文”的刻刀，是用鹿、犴或狍子的腿骨制成的，后来多用铁制的刻刀。

木刻雕，在木质的器物上，如马鞍、刀鞘、鹿哨、木盆、木碗等作艺术加工，刻什么样的花纹和图样，要根据不同的器物和每个人的不同爱好而定。马鞍和鹿哨上一般刻云字花纹和图案，上面也染上红黄二色，使器物更加美观，另外，老人们供奉的“毛木贴”也是用木头刻制而成。为了表示对神的虔诚，供奉者都要下一番工夫精心雕刻，不仅有眼、耳、鼻、口等，而且神态各异。

骨雕，是用兽骨刻制的骨纽扣，骨指环、骨筷子等。原料一般用鹿、犴的大腿骨。骨纽扣的样式较多，有圆形的，方形的，长形的，菱形的，圆柱形的等，多钉在皮制的衣服上，是妇女们更喜欢的骨制品。骨指环，鄂伦春语叫“乌尔郭布屯”更初是射箭用的工具，戴在右手的拇指上，后来便成为男性的一种装饰品，既是好猎手的一种标志，又是一种吉祥物，青年男子都佩戴这种器物。据说这种股指环还是防身的武器，如谁要来侵犯，便用其还击自卫。骨筷子，是比较讲究的一种餐具，已雕刻好的骨筷子可与象牙筷子相媲美。至今仍可以见到许多猎手们使用这种筷子，出猎时还将其插在刀鞘边的凹槽里携带。

刺绣是鄂伦春族妇女的传统手工艺术。在她们缝制的衣服、鞋、帽、手套、枕头、被子、褥子、烟荷包、套裤、马褡等物品上，都要绣上各种花纹和图案，使其更加漂亮。尤其是在自己穿戴的衣服、鞋和帽子上绣有云字的黑皮边，而且在衣领、大襟、开衩等处，还要绣上各种精美的花纹。绣制的花纹和图案，与木质雕刻的花纹样式基本相同。刺绣的样式有四种：

团式花纹。团式花纹大都有以十字为骨架，向四面八方扩展，十分规整。其形状有圆形、方形、椭圆形、菱形等。

波纹花纹。是由两方格形连续图案构成。绣在桦皮盒、桶的边缘、皮被的沿口，妇女穿戴的皮帽子、皮靴以及皮手套筒口的边沿等处。其形多用斜线、回纹线等。

单独花样。没有固定的形状，可随着器物的外形而变化，多用于各种形状的烟荷包、腰饰和皮袍的开襟等处，一朵花、一只蝴蝶都可以成为一幅图案，有时也可组合起来使用。

角偶花样。是独立存在的一种样式，常用于皮兜的四角或皮袍的大襟角等处，它的结构有的四角都一样，有的左右相同或上下相同，但其花形多与中心花相配合，互相对应，组成一个整体。

刺绣的方法主要有两种：用针线直接在皮制品或布制品上刺绣。把皮板或布料剪成各种花样，然后缝在皮缺口或皮制品上。花样和图案是妇女们随意想象出来的，但有的花样和图案也有一定的象征性和固定的。

（来源：中国民族网）

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